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人参传说

http://www.fycj.net 2003年10月17日


 

    

  长白山地区关于人参和挖人参的传说。关于人参的 传说,最早见于《春秋运斗枢》的记载。南北朝时,已把 人参和治病联系起来,形成传说的简单情节。《梁书》 (卷五十一)记载,陈留孝子阮孝绪,因母病到钟山采 参,鹿引获此草,服之遂愈。《太平御览》(卷九百九十一)亦载:"隋文帝时,上党有人宅后每夜有人呼声, 求之不得。去宅一里,但一人参枝首,掘之入地五尺,得 人参一,如人体状,去之,后呼声遂绝。"至唐时,发展为"草妖"、"地精"的说法;有的还把人参说成能医治"鲁钝"和可以益寿的"褐衣老翁"。

  近代大量人参传说流传在东北长白山地区。它主要 是从事挖参的劳动人民的口头创作,旧的盛传不衰,并 不断产生新的故事。其中,相当一部分人参传说和清代以来山东、河北等地流民开发关东地区的历史背景有关。 这些传说从多方面反映了挖参人的善良、勤劳、互救互济、不畏艰辛等优秀品质。有的传说,鞭笞了那些忘恩 负义的贪心者。特别是反映参农在封建官府及地主阶级 层层盘剥下的种种苦难和反抗。如《棒捶雀与赶山王》、 《人参姑娘》、《童子参》、《刺官棒》等,具有深刻 的思想意义。

  人参传说反映出人民对美好生活的憧憬。这些故事 往往充满着神奇的幻想。如善良的老把头神会帮助挖参 人挖到宝参;美丽的参姑娘会和年轻的挖参人结成伴侣; 毛驴参可以不吃草料而为穷哥儿们开荒种地;龙参放到 水里,河水就能长流不息,消除旱灾;深山的梅花鹿,林 间的雀鸟,乃至一草一木,都会成为挖参人的忠实朋友 和生活助手,人参也大都被人格化了。人参精的形象直 接取自人参宿根酷似人形的特点。在故事中被描绘为穿肚兜的小孩、头插红花的美丽姑娘、善良的白发老翁等。他们以优美的形象,善良的品质,神奇的魔力,出没于深山密林,帮助辛苦的参农战胜敌人,发财致富,或获得爱情、健康和幸福。在艺术上,人参传说一般构思 奇特,情节比较曲折,形象生动感人,富有民族风格和美学价值。                   (汪玢玲)  

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